segunda-feira, 20 de abril de 2015

ESTUDO 04 - Umbanda e Mesa Branca

Saudações a todos !

Seguindo a proposta de estudos e pesquisas, anunciados na postagem que chamamos de Programação de Estudos ! Participe ! publicada em 08 de Março de 2015, abordaremos segundo nossos entendimentos e pesquisas realizadas, a pratica de "Mesa Branca".

Mesa Branca pode ser considerada outra filosofia religiosa e/ou cultural, com opiniões que vão de encontro ou não com o Espiritismo e a Umbanda, a pratica em mesas nas reuniões mediúnicas podemos dizer e/ou considerar antiga, tendo origem principalmente aqui no Brasil no movimento que disseminou a Doutrina Espírita a partir da segunda metade do século XIX. Nos relatos do livro no Mundo dos Espíritos de Leal de Souza, vemos em quase todas as descrições o elemento "mesa" nas reuniões, citamos esse livro porque foi publicado na década de 1920  por seu caráter jornalístico contém as mais variadas formas de culturas espiritualistas e nos oferece um panorama bem eclético e real da suas práticas.    

imagem retirada : http://casadecaridadesantoantoniodepadua.blogspot.com.br/

Por definição, “o Livro "Manual Prático de Mesa Branca” de Eliseu Lamosa Prado, nos traz... Mesa Branca é a prática da mediunidade espiritualista com base nos ensinamentos de Jesus e desenvolvida a partir das orientações de um ou mais guias espirituais (espíritos ou entidades que cuidam dos trabalhos da casa). Apesar de estar presente em alguns cultos religiosos sob o nome de “Umbanda de Mesa” e “Sessão Astral”, a Mesa Branca é praticada de forma independente e normalmente não está ligada diretamente a qualquer religião “... 

Analisando a definição acima com atenção e traçando um paralelo aos ritos umbandistas, enxergamos muitos pontos em comum com os trabalhos espirituais de Umbanda, pois, fazemos parte de um grupo mediúnico e espiritualista, com base nos ensinamentos de JESUS, desenvolvido e presidido por Guias Espirituais que nos trazem mensagens de teor filosófico e moral além de atuarem diretamente para os consulentes. É absolutamente normal, vermos tendas e centros unirem essas práticas ritualísticas, fazerem suas palestras doutrinárias, fluidificarem água e na sequência atenderem consulentes com as falanges de Umbanda completando as sessões. São  estes que o autor da definição acima chama de "Umbanda de Mesa" e dissocia das práticas "genuínas" da Mesa Branca. 

Nestas fotos vemos o uso das "Mesas" na Tenda Espirita Nossa Senhora da Piedade...
Muitos desses seguimentos, atribuem as manifestações de espíritos com características ligadas á Padres, Freis, Monges, Freiras e Irmãos Pregadores além de carregarem forte conotação Cristã, pautando-se no Evangelho. Preferem os trabalhos dirigidos, de forma geral levando suas impressões e conhecimentos para aqueles que precisam de ajuda e amparo. As ofertas ou oferendas, quando postas nas Mesas podem variar entre flores, água, perfumes, rosários e imagens que são seus elementos, servem de condensadores energéticos para o trabalho, como as guias e colares, o fumo, pemba e outros objetos são para as falanges de Umbanda.

Portanto entendemos, apesar de para alguns conceitualmente “Mesa Branca” ser uma religião ou prática espiritualista diferenciada e independente, do qual respeitamos sob todos os aspectos essas opiniões...Em nossa visão as fusões delas não são nenhum problema, para nós tudo aquilo que soma nos trabalhos mediúnicos pode e deve ser aproveitado, já dissemos em postagens anteriores e não devemos esquecer que a Umbanda tem por natureza ser inclusiva, agregadora e atenciosa com todas os públicos que á ela recorrem...    
       

2 comentários:

  1. NÓS HOMENS É QUE NEGATIVAMOS E SOMOS PRECONCEITUOSOS, O ELEMENTO AGREGADOR DAS FORÇAS ESTA NO CORPO E NA MENTE, SOBRE O EFEITO DAS FORÇAS VITAIS E MAGNETISMO , CLARO SEMPRE DE BOA QUALIDADE. ACREDITO QUE EXISTA ENTIDADES QUE CONSEGUE SE ADAPTAR A MESA POR SER ASSIM O SEU CRITÉRIO , QUANDO OUTRAS TEM PREFERÊNCIA AO CHÃO BRUTO. MAS É O ELEMENTO QUÍMICO E ENERGÉTICO ASTRAL QUE É TRANSMUTADO. BOA SORTE A TODOS COM MUITA BONDADE, BOA VONTADE E CARIDADE.

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  2. Sim a pratica da caridade e feita sem rótulos doutrinários e a união de força só agrega melhores resultados.

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